Poster "Sören Kierkegaard y el existencialismo"
INTRODUCCIÓN
Este texto trata de Sören Kierkegaard, el primer
filósofo que empieza a cuestionarse sobre el ser individual y su existencia;
este existencialismo propuesto por Kierkegaard surge en oposición a la
corriente filosófica de Hegel, que reducía al ser humano, al perderse entre la
masa. Todo lo contrario al existencialismo, que trata de llevar al ser humano a
ver su situación existencial y las alternativas a las que se enfrenta. Por otro lado, se hablará de su biografía,
así como las situaciones que lo llevaron a una crisis existencial, y finalmente
se analiza su teoría de los estadios y cómo estos influyen actualmente, en la
psicoterapia humanista.
Sören Kierkegaard nació el 5 de Mayo de 1813, en
Copenhague Dinamarca, fue el último de siete hijos, su padre Michael
Kierkegaard desde edades muy tempranas fue pastor, pero un día al borde de la desesperación
maldice a Dios, desde ese momento su suerte empieza a cambiar, se va a vivir a
casa de su tío, quien se dedicaba al negocio de la lana, al fallecer su tío le
hereda todos sus bienes materiales. Es así que la familia de Sören se vuelve
muy rica y a la misma vez extremadamente religiosa, ya que su padre Michael
teme de la venganza de Dios, debido a que él vivía en adulterio (antes de morir
su primera esposa sostuvo una relación con la sirvienta, con la que procrearon 7 hijos). Ese miedo, culpa y angustia fue transmitido a Sören y a todos sus hijos, desafortunadamente las muertes empiezan a suceder una tras otra, primero
muere su esposa y seguidamente sus hijos, de los que logran sobrevivir solo
dos. Al ver la gran inteligencia de Sören, su padre lo empieza a someter a
grandes jornadas de estudio, razón por la cual a petición de su padre comienza
a estudiar Teología, para que posteriormente fuese pastor.
El aspecto de Sören siempre demostraba más edad, puesto
que vestía de forma anticuada y formal, además de tener una ligera joroba. En
la época conocida como “el siglo de Oro”, conoce a una mujer de la que viviría
enamorado toda su vida, llamada Regina Ölsen, una
chica de 15 años muy bella e inteligente. En 1840
obtiene su título de Teología y ese mismo año se compromete con Regina. Un año
después publica su primera tesis y libro “el diario de un seductor”, mismo en
el que plasma su amor por su joven novia; sin embargo decide terminar la
relación con ella, debido a que en compañía de ella, no podría entrar al
estadio religioso, porque Regina era una mujer que se encontraba en el estadio
estético, guiada de su belleza. A causa de la ruptura se marcha a la ciudad de
Berlín, donde se dedicó a escribir, muchos de esos libros eran titulados bajo
seudónimos, ya que tenían mensajes que iban dirigidos hacia su amada. Cuando
regresa a Copenhague, Regina ya estaba comprometida con Schlegel, un reconocido
abogado danés; durante ese tiempo Sören se descuidó, vagaba por las calles,
toda la sociedad danesa le daba la espalda. Un día Regina propicia un encuentro
con él, donde solo le dijo que Dios lo bendiga y que le vaya bien; tiempo
después a Sören le dio un ataque en la calle, donde falleció finalmente el 11
de Noviembre de 1855 dejándole sus pocas pertenencias a Regina Ölsen.
En 1945 publicó un libro que titula “Estadios en el camino de la vida” donde
narra que existen tres maneras, desde las cuales ponemos asumir la existencia.
Creando así la teoría de los estadios, el primero llamado estadio estético, en
el cual describe que está determinado por la belleza, el gusto, la sensualidad,
la pasión y la impaciencia. Seguidamente el estadio ético, en el que el sujeto
acepta sus obligaciones morales, renunciando a su propia satisfacción y
aceptando con responsabilidad su elección. Por último el estadio religioso, el
individuo acepta la fe y afirma su relación con Dios. Estos estadios en conjunto permiten al ser
humano autorrealizarse para lograr un estado de equilibrio. Con esto quiero
decir, que en la psicoterapia humanista estas definiciones adquieren sentido al
realizarse como individuo (hacerse menos masa), al dejar de mencionar “se
dice”, o “se piensa” y responsabilizar a la persona, quien a través de sus
elecciones configura su propia existencia. Por consiguiente el pensamiento de
Kierkegaard, está marcado por su biografía, donde permite reflexionar acerca
del existir y de las elecciones tomadas y por tomar; puesto que renuncia a su
amor por Regina, para dedicarse a su carrera profesional y espiritual. Para él
existir es reafirmarse por la individualización, la responsabilidad y la
opción. Esta realización la explica a través de los tres estadios siendo estos:
el estadio estético, ético y religioso.
Referencia bibliográfica:
Grøn, A. (2000).
Kierkegaard Etica de la subjetividad
PREGUNTA DE EVALUACIÓN:
¿Cuál era el oficio del papá de Sören y porque motivo se volvió rico?