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Poster "Sören Kierkegaard y el existencialismo"

INTRODUCCIÓN

Este texto trata de Sören Kierkegaard, el primer filósofo que empieza a cuestionarse sobre el ser individual y su existencia; este existencialismo propuesto por Kierkegaard surge en oposición a la corriente filosófica de Hegel, que reducía al ser humano, al perderse entre la masa. Todo lo contrario al existencialismo, que trata de llevar al ser humano a ver su situación existencial y las alternativas a las que se enfrenta.  Por otro lado, se hablará de su biografía, así como las situaciones que lo llevaron a una crisis existencial, y finalmente se analiza su teoría de los estadios y cómo estos influyen actualmente, en la psicoterapia humanista.

Sören Kierkegaard nació el 5 de Mayo de 1813, en Copenhague Dinamarca, fue el último de siete hijos, su padre Michael Kierkegaard desde edades muy tempranas fue pastor, pero un día al borde de la desesperación maldice a Dios, desde ese momento su suerte empieza a cambiar, se va a vivir a casa de su tío, quien se dedicaba al negocio de la lana, al fallecer su tío le hereda todos sus bienes materiales. Es así que la familia de Sören se vuelve muy rica y a la misma vez extremadamente religiosa, ya que su padre Michael teme de la venganza de Dios, debido a que él vivía en adulterio (antes de morir su primera esposa sostuvo una relación con la sirvienta, con la que procrearon 7 hijos). Ese miedo, culpa y angustia fue transmitido a Sören y a todos sus hijos, desafortunadamente las muertes empiezan a suceder una tras otra, primero muere su esposa y seguidamente sus hijos, de los que logran sobrevivir solo dos. Al ver la gran inteligencia de Sören, su padre lo empieza a someter a grandes jornadas de estudio, razón por la cual a petición de su padre comienza a estudiar Teología, para que posteriormente fuese pastor.

El aspecto de Sören siempre demostraba más edad, puesto que vestía de forma anticuada y formal, además de tener una ligera joroba. En la época conocida como “el siglo de Oro”, conoce a una mujer de la que viviría enamorado toda su vida, llamada Regina Ölsen, una

chica  de 15 años muy bella e inteligente. En 1840 obtiene su título de Teología y ese mismo año se compromete con Regina. Un año después publica su primera tesis y libro “el diario de un seductor”, mismo en el que plasma su amor por su joven novia; sin embargo decide terminar la relación con ella, debido a que en compañía de ella, no podría entrar al estadio religioso, porque Regina era una mujer que se encontraba en el estadio estético, guiada de su belleza. A causa de la ruptura se marcha a la ciudad de Berlín, donde se dedicó a escribir, muchos de esos libros eran titulados bajo seudónimos, ya que tenían mensajes que iban dirigidos hacia su amada. Cuando regresa a Copenhague, Regina ya estaba comprometida con Schlegel, un reconocido abogado danés; durante ese tiempo Sören se descuidó, vagaba por las calles, toda la sociedad danesa le daba la espalda. Un día Regina propicia un encuentro con él, donde solo le dijo que Dios lo bendiga y que le vaya bien; tiempo después a Sören le dio un ataque en la calle, donde falleció finalmente el 11 de Noviembre de 1855 dejándole sus pocas pertenencias a Regina Ölsen.

En 1945 publicó un libro que titula  “Estadios en el camino de la vida” donde narra que existen tres maneras, desde las cuales ponemos asumir la existencia. Creando así la teoría de los estadios, el primero llamado estadio estético, en el cual describe que está determinado por la belleza, el gusto, la sensualidad, la pasión y la impaciencia. Seguidamente el estadio ético, en el que el sujeto acepta sus obligaciones morales, renunciando a su propia satisfacción y aceptando con responsabilidad su elección. Por último el estadio religioso, el individuo acepta la fe y afirma su relación con Dios.  Estos estadios en conjunto permiten al ser humano autorrealizarse para lograr un estado de equilibrio. Con esto quiero decir, que en la psicoterapia humanista estas definiciones adquieren sentido al realizarse como individuo (hacerse menos masa), al dejar de mencionar “se dice”, o “se piensa” y responsabilizar a la persona, quien a través de sus elecciones configura su propia existencia. Por consiguiente el pensamiento de Kierkegaard, está marcado por su biografía, donde permite reflexionar acerca del existir y de las elecciones tomadas y por tomar; puesto que renuncia a su amor por Regina, para dedicarse a su carrera profesional y espiritual. Para él existir es reafirmarse por la individualización, la responsabilidad y la opción. Esta realización la explica a través de los tres estadios siendo estos: el estadio estético, ético y religioso.

Referencia bibliográfica:

 Grøn, A. (2000). Kierkegaard Etica de la subjetividad

http://www.uia.mx/departamentos/dpt_filosofia/kierkergaard/pdf/art_kierkegaard_etica_de_la_subjetividad.pdf

PREGUNTA DE EVALUACIÓN:

¿Cuál era el oficio del papá de Sören y porque motivo se volvió rico?